本圖筆觸細(xì)膩，畫(huà)面下部繪有細(xì)小的樓閣、小橋、人物，與此對(duì)照在畫(huà)面的右半部分繪有高大聳立的松樹(shù)和山巒，在強(qiáng)調(diào)山之大之高的同時(shí)，還將觀眾的視線引至上方，構(gòu)圖巧妙，給人一種偌大的空間感。原為山本達(dá)雄舊藏。周文（syuubun）為室町時(shí)代中期的代表性畫(huà)家，其水墨山水畫(huà)成為當(dāng)時(shí)的典型式樣。本圖據(jù)傳為周文作品，自古聞名，卻尚無(wú)法證明為周文真跡。圖上的畫(huà)贊由同時(shí)期的五山禪林的代表名僧竺云等連（jikuuntouren）（1383～1471）任鹿苑僧錄（僧人職務(wù)名）時(shí)所題。本圖的制作年代應(yīng)不晚于畫(huà)贊的制作年代，即享德4年（1455年）。周文集宋元畫(huà)之大成，奠定日本水墨畫(huà)的風(fēng)格、樣式，使“詩(shī)畫(huà)軸”走向全盛?；钴S于室町中期以后，即水墨畫(huà)全盛時(shí)期的畫(huà)家，幾乎都受到了周文的影響，以至被尊為日本水墨畫(huà)之父。禪僧們就是以水墨山水畫(huà)這種藝術(shù)形式具體地表現(xiàn)了自身五官司體驗(yàn)所獲得的直觀。這不僅僅是對(duì)外來(lái)文化的繼承，自身情趣的表達(dá)，而且是修禪與作畫(huà)的統(tǒng)一，力圖通過(guò)水墨畫(huà)表達(dá)所悟境界。禪僧的水墨畫(huà)大多展示了自由、豪邁、深邃的意境，這在職業(yè)畫(huà)家的作品中是很難看到的。在日本畫(huà)壇上展現(xiàn)了一種嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。